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孟德斯鸠简介孟德斯鸠的思想主张孟德斯鸠的名言有哪些?|乐鱼体育


本文摘要:孟德斯鸠概述:孟德斯鸠的思想主张有哪些?

孟德斯鸠概述:孟德斯鸠的思想主张有哪些?孟德斯鸠的名言有哪些?本文这就为你讲解:孟德斯鸠概述夏尔·德·塞孔达,孟德斯鸠男爵(法语:CharlesdeSecondat,BarondeMontesquieu,1689年1月18日-1755年2月10日),法国启蒙运动时期思想家、律师,西方国家学说以及法学理论的奠基人,与伏尔泰、卢梭齐名“法兰西启蒙运动三剑侠”。“拜占庭帝国”这个众说纷纭的风行,孟德斯鸠出力甚多。

孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上获得了巨大成就,获得了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

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孟德斯鸠的经历一、出生于1689年,孟德斯鸠出生于法国波尔多附近的纳布雷德城堡的贵族世家中。幼时接受较好教育。曾任律师、波尔多议会议长。

1707年,19岁时获得法学学士学位,兼任律师。1709年,第一次在巴黎游历。

1714年,开始兼任波尔多法院顾问。1716年,承继了波尔多法院庭长(孟德斯鸠的祖父、伯父仍然占据这个职务)职务,并获得男爵封号。孟德斯鸠博学多才,对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣,曾多次编写过许多有关论文。

二、名声鹊起1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”公开发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事,揭发和批评了封建社会的罪恶,用嘲讽的笔调,勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸,如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、刻薄幼稚的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还传达了对路易十四的憎恶,说道法国比东方更加专制。这部书受到了广泛青睐。

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三、启蒙运动思想家1726年,孟德斯鸠辞任了世袭的波尔多法院庭长职务,移居巴黎,专心于文学创作和研究。漫游了欧洲许多国家,特别是在英国睡了两年多,实地考察了英国的政治制度,认真学习了早期启蒙运动思想家的著作,还被选为为英国皇家学会会员。1728年起着奥、匈、意、德、荷、英等国作学术旅行,实地考察其社会政治制度和其它情况。1731年回国后专门从事著作。

1734年公开发表《罗马盛衰原因论》,利用古罗马的历史资料来阐述自己的政治主张。四、论法的精神1748年,孟德斯鸠最重要的也是影响仅次于的著作《论法的精神》公开发表。这是一部综合性的政治学著作。这部书受到很大的青睐,两年中就刊行了22版。

孟德斯鸠赞成神学,倡导科学,但又不是一个无神论者和唯物主义者,孟德斯鸠是一名大自然神论者。孟德斯鸠最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说做出了卓越贡献,孟德斯鸠在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说。孟德斯鸠特别强调法的功能,孟德斯鸠指出法律是理性的反映,法又分成自然法和人为法两类,自然法是人类社会创建以前就不存在的规律,那时候人类正处于公平状态;人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠倡导资产阶级的权利和公平,但特别强调权利的构建要受法律的制约,政治权利并不是不愿做到什么就做到什么。

孟德斯鸠说道“权利是做到法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民需要做到法律所禁令的事情,他就仍然有权利了。因为其他的人也某种程度不会有这个权利。”其中还明确提出了“地理环境决定论”,指出气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等不会产生极大影响,指出土壤同居民性格之间,特别是在同民族的政治制度之间有十分紧密的联系,指出国家疆域的大小同国家政治制度有近于紧密的联系。1750年,为《论法的精神》申辩,还击抨击。

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五、去世1755年,孟德斯鸠于旅途中染病,去世。孟德斯鸠的思想主张一、三权分立孟德斯鸠虽为贵族,毕竟法国首位公开批评封建统治的思想家,孟德斯鸠突破“君权神授”的观点。指出人民不应拥有宗教和政治权利。指出要求法的精神和法的内容是每个国家至关重要的。

确保法治的手段是“三权分立”,即立法权、行政权和司法权分归属于三个有所不同的国家机关,三者互相制约、权力平衡。“三权分立说道”对于1787年的《美国宪法》、1791年-1795年的《法国宪法》和1792年的《普鲁士法典》的制订工作产生根本性的影响,也几乎驳斥了当时法国社会的三个基石:教会﹑国会和贵族。

二、大自然神论者孟德斯鸠是一个大自然神论者。孟德斯鸠公开发表否认上帝是世界的始因,指出上帝是世界的“创造者和维修者”,但又指出世界不受自然规律的支配,上帝无法转变自然规律,它的活动某种程度要受自然规律的制约。孟德斯鸠在大自然神论外衣的掩饰下,揭发和抨击了天主教会和僧侣的痛骂罪行,认为了宗教世界观对人类社会的危害,激烈批评了宗教裁判所打压异教徒的残忍不道德,明确提出了各种宗教之间应当相互尊重、和睦相处、彼此之间阻碍、相互敬重的主张。


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